- اشارة
- اشارة
- المقدمة بقلم الإمام رضا الصدر
- حياة المؤلّف
- اشارة
- مولده:
- اسمه و كنيته و لقبه:
- والده:
- أمه:
- أخوه:
- أخته:
- نشأة المؤلّف:
- دراساته:
- مشايخه في الحديث:
- ولده:
- وفاته و مدفنه:
- حلقاته العلمية و الفلسفية
- مؤلّفاته في الفقه:
- مؤلّفاته في علم الحديث
- مؤلّفاته في علم الكلام
- مؤلّفاته في التفسير
- مؤلّفاته في أصول الفقه
- مؤلّفاته في الحكمة و الفلسفة
- مؤلّفاته في المنطق
- مؤلّفاته في النحو و العربية
- مؤلّفاته في علم الرجال
- ما خرج من قلمه في الاجازات
- تلامذته:
- نشاطاته الدينية و العلمية
- هذا الكتاب
- حياة المؤلّف
- مقدمة المؤلف
- المسألة الأولى في الإدراك و فيه مباحث
- المسألة الثانية في النظر
- المسألة الثالثة في صفاته تعالى
- اشارة
- المبحث الأول إنه تعالى قادر على كل مقدور
- المبحث الثاني في أنه تعالى مخالف لغيره بذاته
- المبحث الثالث في أنه تعالى ليس بجسم
- المبحث الرابع في أنه تعالى ليس في جهة
- المبحث الخامس في أنه تعالى لا يتحد بغيره
- المبحث السادس أنه تعالى لا يحل في غيره
- المبحث السابع في أنه تعالى متكلم
- المبحث الثامن في أنه تعالى لا يشاركه شيء في القدم
- المبحث التاسع في البقاء
- المبحث العاشر في أن القدم و الحدوث اعتباريان
- المبحث الحادي عشر في العدل
- اشارة
- الأول في نقل الخلاف في مسائل هذا الباب
- المطلب الثاني إثبات الحسن و القبح العقليين
- المطلب الثالث في أن الله تعالى لا يفعل القبيح و لا يخل بالواجب
- المطلب الرابع في أنه تعالى يفعل لغرض و حكمة
- المطلب الخامس في أنه تعالى يريد الطاعات و يكره المعاصي
- المطلب السادس في وجوب الرضا بقضاء الله تعالى
- المطلب السابع في أن الله تعالى لا يعاقب الغير على فعله تعالى
- المطلب الثامن في امتناع تكليف ما لا يطاق
- المطلب التاسع في أن إرادة النبي ص موافقة لإرادة الله تعالى
- المطلب العاشر في أنا فاعلون
- اشارة
- مكابرة الجبرية بضرورة العقل
- يلزم الجبرية إنكار الأحكام الضرورية
- يلزم الجبرية قبح التكليف
- يلزم الجبرية كونه تعالى ظالما
- يلزم الجبرية نفي ما علم ثبوته و إثبات ما علم نفيه بالضرورة
- الجبرية يخالفون القرآن
- اشارة
- الأول الآيات الدالة على إضافة الفعل إلى العبد
- الثاني ما ورد في القرآن من مدح المؤمن على إيمانه و ذم الكافر على كفره
- الثالث الآيات الدالة على أن أفعال الله تعالى منزهة عن أن تكون مثل أفعال المخلوقين في التفاوت و الاختلاف و الظلم
- الرابع الآيات الدالة على ذم العباد على الكفر و المعاصي
- الخامس الآيات التي ذكر الله تعالى فيها تخيير العباد في أفعالهم و تعلقها بمشيئتهم
- السادس الآيات التي فيها أمر العباد بالأفعال و المسارعة إليها قبل فواتها
- السابع الآيات التي حث الله تعالى فيها على الاستعانة به
- الثامن الآيات الدالة على اعتراف الأنبياء بذنوبهم و إضافتها إلى أنفسهم
- التاسع الآيات الدالة على اعتراف الكفار و العصاة
- العاشر الآيات التي ذكر الله تعالى فيها ما يحصل منهم من التحسر في الآخرة على الكفر و طلب الرجعة
- مخالفة الجبرية للحكم الضروري
- مخالفة الجبرية لإجماع الأنبياء
- مخالفة الجبرية لإجماع الأمة
- يلزم الجبرية الظلم و العبث في أفعاله تعالى
- يلزم الجبرية السفه و الجهل في أفعاله تعالى
- يلزم مخالفة الضرورة
- يلزم الجبرية كونه تعالى أضر من الشيطان
- يلزم الجبرية مخالفة العقل و النقل
- يلزم الجبرية كونه تعالى ظالما جائرا
- إلزام الجبرية بالالتزام بالمحال
- يلزم الجبرية كونه تعالى جاهلا أو محتاجا
- يلزمهم نسبة الظلم إليه تعالى
- يلزم الجبرية المخالفة للقرآن و السنة المتواترة و الإجماع و العقل
- المطلب الحادي عشر في نسخ شبههم
- المطلب الثاني عشر في إبطال الكسب
- المطلب الثالث عشر في أن القدرة متقدمة على الفعل
- المطلب الرابع عشر في أن القدرة صالحة للضدين
- المطلب الخامس عشر في الإرادة
- المطلب السادس عشر في التولد
- المطلب السابع عشر في التكليف
- المطلب الثامن عشر في شرائط التكليف
- المطلب التاسع عشر في الأعواض
- المسألة الرابعة مباحث في النبوة و فيها مباحث
- المسألة الخامسة في الإمامة و فيها مباحث
- المبحث الأول في أن الإمام يجب أن يكون معصوما
- المبحث الثاني في أن الإمام يجب أن يكون أفضل من رعيته
- المبحث الثالث في طريق تعيين الإمام
- المبحث الرابع في تعيين الإمام
- تعيين إمامة علي بدليل العقل
- تعيين إمامة علي بالقرآن
- اشارة
- الأولى آية الولاية
- الثانية نزول آية التبليغ في علي ع
- الثالث آية التطهير
- الرابعة آية المودة
- الخامسة آية من اشترى نفسه
- السادسة آية المباهلة
- السابعة آية فتلقى آدم
- الثامنة آية إني جاعلك
- التاسعة آية الود
- العاشرة آية الهادي
- الحادية عشرة آية السؤال
- الثانية عشرة آية لحن القول
- الثالثة عشرة آية المسابقة
- الرابعة عشرة آية سقاية الحاج
- الخامسة عشرة آية المناجاة
- السادسة عشرة آية على ما ذا بعث الأنبياء
- السابعة عشرة آية الأذن الواعية
- الثامنة عشرة سورة هل أتى
- التاسعة عشرة آية الصدق
- العشرون آية النصر
- الحادية و العشرون آية من اتبعك
- الثانية و العشرون آية المحبة
- الثالثة و العشرون آية الصديقون
- الرابعة و العشرون آية الذين ينفقون
- الخامسة و العشرون آية الصلاة على النبي ص
- السادسة و العشرون آية مرج البحرين
- السابعة و العشرون آيَةُ عِلْمِ الْكِتابِ
- الثامنة و العشرون آيَةُ يَوْمَ لا يُخْزِي
- التاسعة و العشرون آية خير البرية
- الثلاثون آية هو الذي خلق
- الحادية و الثلاثون آية الصادقين و الراكعين
- الثانية و الثلاثون آيَةُ إِخْواناً عَلى سُرُرٍ
- الثالثة و الثلاثون آية الميثاق
- الرابعة و الثلاثون آية صالح المؤمنين
- الخامسة و الثلاثون آية الإكمال
- السادسة و الثلاثون آية النجم
- السابعة و الثلاثون سورة العاديات
- الثامنة و الثلاثون آية أ فمن كان مؤمنا
- التاسعة و الثلاثون آية الشاهد
- الأربعون آية الاستواء على السوق
- الحادية و الأربعون آيَةُ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ
- الثانية و الأربعون آية من المؤمنين رجال
- الثالثة و الأربعون آيَةُ ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتابَ
- الرابعة و الأربعون آية الإتباع
- الخامسة و الأربعون آية من العالم
- السادسة و الأربعون آيَةُ أَ حَسِبَ النّاسُ
- السابعة و الأربعون آية مشاقة النبي ص
- الثامنة و الأربعون آية صاحب الفضيلة
- التاسعة و الأربعون آية ذم من كذب النبي في علي
- الخمسون آية التوكل عليه تعالى
- الحادية و الخمسون آية كفايته تعالى
- الثانية و الخمسون آية لسان الصدق
- الثالثة و الخمسون سورة العصر
- الرابعة و الخمسون آية التواصي بالصبر
- الخامسة و الخمسون آيَةُ السّابِقُونَ
- السادسة و الخمسون آية البشارة
- السابعة و الخمسون آية من سبق لهم الحسنى
- الثامنة و الخمسون آية من جاء بالحسنة
- التاسعة و الخمسون آية التأذين
- الستون آية الدعوة للولاية
- الحادية و الستون آية في مقعد صدق
- الثانية و الستون آية كون علي شبيها بعيسى
- الثالثة و الستون آية الأمة الهادية
- الرابعة و الستون آية تراهم ركعا
- الخامسة و الستون آية إيذاء المؤمنين
- السادسة و الستون آية أولو الأرحام
- السابعة و الستون آية البشارة
- الثامنة و الستون آية الإطاعة
- التاسعة و الستون آية الأذان في يوم الحج الأكبر
- السبعون آية حسن المآب
- الحادية و السبعون آية الانتقام
- الثانية و السبعون آية الأمر بالعدل
- الثالثة و السبعون آية سلام على آل ياسين
- الرابعة و السبعون آية وَ مَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتابِ
- آيَةُ مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ
- الخامسة و السبعون آية الأخوة
- السادسة و السبعون آيَةُ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفّارَ
- السابعة و السبعون آيَةُ أَمْ يَحْسُدُونَ
- الثامنة و السبعون آية النور
- التاسعة و السبعون آية و لا تقتلوا
- الثمانون آية وعد الله للمؤمنين
- الحادية و الثمانون آية الاسترجاع
- الثانية و الثمانون نزول كرائم القرآن في علي ع
- الثالثة و الثمانون آية سؤال أهل الذكر
- الرابعة و الثمانون آيَةُ عَمَّ يَتَساءَلُونَ
- و أما السنة
- اشارة
- الأول كون علي(علیه السلام)نورا بين يدي الله تعالى
- الثاني حديث الخلافة
- الثالث حديث الوصية
- الرابع حديث من أحب أصحابك
- الخامس حديث لكل نبي وصي و وارث
- السادس حديث قراءة سورة براءة
- السابع حديث المناجاة
- الثامن حديث المباهلة
- التاسع حديث المنزلة
- العاشر حديث إني دافع الراية غدا
- الحادي عشر حديث برز الإيمان
- الثاني عشر حديث سد الأبواب إلا بابه
- الثالث عشر حديث المؤاخاة
- الرابع عشر حديث إن عليا مني
- الخامس عشر حديث إن فيك مثلا من عيسى
- السادس عشر حديث لا يحبك إلا مؤمن
- السابع عشر حديث خاصف النعل
- الثامن عشر حديث الطائر
- التاسع عشر حديث أنا مدينة العلم
- العشرون حديث الإيذاء
- الحادي و العشرون حديث تزويج علي
- الثاني و العشرون حديث اجلس يا أبا تراب
- الثالث و العشرون حديث كسر الأصنام و رد الشمس و غيره
- الرابع و العشرون حديث الحق مع علي
- الخامس و العشرون حديث الثقلين
- السادس و العشرون حديث الكساء
- السابع و العشرون حديث الأمان
- الثامن و العشرون حديث اثنتا عشرة خليفة
- المبحث الخامس في ذكر بعض الفضائل التي تقتضي وجوب إمامة أمير المؤمنين ع
- اشارة
- من فضائله النفسانية
- القسم الثاني من فضائله البدنية
- القسم الثالث في الفضائل الخارجية
- ما جاء في كتب القوم من المطاعن
- اشارة
- المطلب الأول في المطاعن التي رواها السنة في أبي بكر
- المطلب الثاني في المطاعن التي نقلها السنة عن عمر بن الخطاب
- المطلب الثالث في المطاعن التي رواها الجمهور عن عثمان
- منها أن ولى أمر المسلمين من لا يصلح لذلك
- إيواؤه الحكم بن العاص
- عطية عثمان لأقربائه
- ما حماه عن المسلمين و صرف الصدقة في غير وجهها
- موقف عثمان مع ابن مسعود
- و له موقف آخر مع ابن مسعود
- نظرة في مواقف عثمان مع عمار
- نفي عثمان أبا ذر إلى الربذة
- تعطيل عثمان الحد على ابن عمر
- براءة الصحابة من عثمان يوم الدار
- عثمان يستهزئ بالشريعة
- و منها جرأته على رسول الله ص
- إن عثمان مطعون في القرآن
- أراد عثمان أن يتهود
- المطلب الرابع في مطاعن معاوية
- المطلب الخامس فيما رواه الجمهور في حق الصحابة
- المسألة السادسة في المعاد
- المسألة السابعة فيما يتعلق بأصول الفقه و فيه فصول
- المسألة الثامنة فيما يتعلق بالفقه و فيه فصول
- الفصل الأول في الطهارة
- الثاني في الصلاة و فيه مسائل
- الفصل الثالث في الزكاة و فيه مسائل
- الفصل الرابع في الصوم و فيه مسائل
- الفصل الخامس في الحج و فيه مسائل
- الفصل السادس في البيع و فيه مسائل
- الفصل السابع في الحجر و توابعه و فيه مسائل
- الفصل الثامن في الوديعة و توابعها و فيه مسائل
- الفصل التاسع في الإجارات و توابعها و فيه مسائل
- الفصل العاشر في الهبات و توابعها و فيه مسائل
- الفصل الحادي عشر في المواريث و توابعها و فيه مسائل
- الفصل الثاني عشر في النكاح و فيه مسائل
- الفصل الثالث عشر في الطلاق و توابعه و فيه مسائل
- الفصل الرابع عشر في الجنايات و توابعها و فيه مسائل
- الفصل الخامس عشر في الصيد و توابعه و فيه مسائل
- الفصل السادس عشر في الأيمان و توابعه و فيه مسائل
- الفصل السابع عشر في القضاء و توابعه و فيه مسائل
- مصادر موضوعات الكتاب:
- و من مصادر كتب الشيعة
نهج الحق و كشف الصدق
اشارة
سرشناسه:علامه حلی، حسن بن یوسف، 648 - 726ق.
عنوان و نام پديدآور:نهج الحق و كشف الصدق/حسن بن يوسف علامه حلي
مقدمه نویسی : رضا صدر / حاشیه نویسی: فرج الله حسینی
ناشر: دارالکتاب - بیروت - لبنان
مشخصات ظاهري:590 ص
يادداشت کلی:زبان :عربی
موضوع:شیعه -- دفاعیه ها و ردیه ها -- متون قدیمی تا قرن 14
اهل سنت -- دفاعیه ها و ردیه ها-- متون قدیمی تا قرن 14
کلام شیعه امامیه -- قرن 8ق.
ص :1